TRATADO TEOLÓGICO SOBRE A RESSURREIÇÃO

 

INTRODUÇÃO: Texto bíblico: I Coríntios 15:1-58

1. A ressurreição é um aspecto fundamental das doutrinas cristãs; sem ela, um efeito dominó leva a um desvio da verdade em relação a outras doutrinas bíblicas.

2. A ressurreição é um assunto de extrema importância que recebe um capítulo inteiro, o qual é extenso, nos escritos de Paulo: I Coríntios 15

3. A ressurreição tratada em I Coríntios 15 é um tratado teológico sobre a ressurreição dos mortos justos no Novo Testamento.

 

I. PRIMEIRA DISCERTAÇÃO DE PAULO: A RESSURREIÇÃO CERTAMENTE ACONTECERÁ – I Coríntios 15:1-19

 

1. Jesus morreu e ressuscitou pelos pecados da humanidade, pagando o preço de seu resgate, oferecendo a possibilidade de vida eterna aos condenados pecadores (vs. 1-3).

2. Jesus morreu e ressuscitou, tais fatos foram testemunhados e comprovados com exatidão; do contrário, toda a motivação para a pregação do cristianismo seria ilusória e o conteúdo seria falso. Paulo argumenta em favor da verdade dos fatos (vs. 3-11):

a) Jesus existiu de fato, foi crucificado de fato, foi enterrado de fato e ressuscitou de fato.

b) Jesus apareceu a muitos, inclusive a Paulo, após ter ressurgido vitoriosamente dentre os mortos com um corpo glorioso.

c) Jesus cumpriu as Escrituras ao morrer, ser sepultado e ressuscitar; se a ressurreição não existe, a morte e ressurreição de Cristo foi uma fraude, e as Escrituras são falsas, anulando toda base da religião verdadeira.

3. Jesus morreu e ressuscitou para que a fé na ressurreição dos mortos seja real e verdadeira; Jesus é a garantia de que o impossível ato da ressurreição se tornasse possível aos pecadores que morreram crendo nEle (vs. 12-19).

 

II. SEGUNDA DISCERTAÇÃO DE PAULO: A RESSURREIÇÃO OCORRERÁ NA SEGUNDA VINDA DE CRISTO – I Coríntios 15:20-34

 

1. A certeza da ressurreição de Cristo garante a ressurreição dos justos na vinda de Cristo novamente a este mundo; pois, será tão certa a ressurreição futura dos mortos fieis quanto aconteceu a ressurreição de Cristo.

a) A ressurreição não acontece na hora da morte.

b) A ressurreição é a esperança do cristão, não a morte.

c) A ressurreição acontecerá em um momento específico: Na segunda vinda de Cristo.

2. A ressurreição de Cristo é as primícias, a qual é a representação e garantia da futura ressurreição dos cristãos mortos; tal certeza é uma motivação para cumprir a missão de evangelizar à humanidade mesmo correndo riscos de perder a vida.

3. A ressurreição de Cristo coloca um basta no Império da Morte inaugurado por Adão; isso garante o fim definitivo da ação do mal na vida do crente, o qual se dará quando os santos ressurgirem corporalmente na ressurreição dos justos, na segunda vinda de Cristo.

 

III. TERCEIRA DISCERTAÇÃO DE PAULO: A RESSURREIÇÃO TRARÁ A PESSOA COM SEU PRÓPRIO CORPO – I Coríntios 15:35-58

 

1. Os mortos justos que ressurgirem no dia do retorno de Cristo se erguerão vivos, com o próprio corpo e a própria personalidade; a pessoa ressuscitada terá seu corpo renovado, restaurado, o qual será glorioso e poderoso, real e literal, mesmo sendo espiritual.

2. Os mortos em Cristo que ressurgirem para a vida plena e eterna terão o mesmo corpo, porém transformado; o corpo será o mesmo original, porém, terá algumas alterações: Pois,

a) Semeia-se corpo na corrupção, ressuscita corpo na incorrupção.

b) Semeia-se corpo em desonra, ressuscita corpo em glória.

c) Semeia-se corpo em fraqueza, ressuscita corpo em poder.

d) Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual.

3. Os mortos serão recompensados com a transformação e a transladação para a vida eterna na segunda vinda de Cristo. Nesse dia, a alegria não poderá ser contida! Primeiro, pela vitória sobre a morte; em seguida, pelo privilégio de ver e estar com Cristo; e, terceiro, pela certeza do reencontro, podendo matar a saudade daqueles que tinham sido ceifados pela morte. 

CONCLUSÃO: As citações abaixo alinhavam nossa compreensão do tema da ressurreição. Preste atenção!

1. “A ressurreição de Cristo era um símbolo da final ressurreição de todos quantos nEle dormem. O semblante do Salvador ressurreto, Sua maneira, Sua linguagem, tudo era familiar aos Seus discípulos. Como Jesus ressurgiu dos mortos, assim hão de ressuscitar os que nEle dormem. Reconheceremos nossos amigos, da mesma maneira que os discípulos [reconheceram] a Jesus. Talvez hajam sido deformados, doentes, desfigurados nesta vida mortal [mas serão vistos] ressurgindo em plena saúde e formosura; no entanto, em corpo glorificado, será perfeitamente mantida a identidade (1Co 13:12). No rosto, glorioso da luz que irradia da face de Cristo, reconheceremos os traços daqueles que amamos” (Ellen G. White. O Desejado de Todas as Nações, p. 804).

 

2. “Nossa identidade pessoal é preservada na ressurreição, se bem que não as mesmas partículas de matéria e substância material que foram para a sepultura. As maravilhosas obras de Deus são um mistério para o homem. O espírito, o caráter do homem, volta a Deus para ser preservado. Na ressurreição toda pessoa terá seu próprio caráter. Deus, em Seu devido tempo, despertará os mortos, dando novamente o fôlego de vida e ordenando que os ossos secos vivam. Aparecerá as mesmas formas, mas estará isentas de doenças e de todo defeito. Revive apresentando as mesmas características pessoais, de modo que um amigo reconheça o outro. Não há nenhuma lei de Deus da Natureza que Deus restitui as mesmas e idênticas partículas de matéria de que se compunha o corpo antes da morte. Deus dará aos justos falecidos um corpo que Lhe apraz. Paulo ilustra esse assunto pelo grão de cereal semeado no campo. O grão plantado se decompõe, mas aparece um novo grão. A substância natural da semente que se decompõe jamais é ressuscitada como antes, mas Deus Lhe dá um corpo segundo Lhe apraz. O corpo humano compor-se-á de um material muito mais requintado, pois é uma nova criação, um novo nascimento. ‘Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual’” (Ellen G. White. Meditações Matinais: Maranata, p. 299).

 

3. “Os mesmos corpos que são semeados em corrupção, ressurgirão em incorrupção. Aquilo que é semeado em desonra, ressurgirá em glória; semeado na fraqueza, se levantará em poder; semeado corpo natural, ressurgirá corpo espiritual. Os corpos mortais são vivificados por Seu Espírito que habita em vós [...]. Que manhã gloriosa será a manhã da ressurreição! Que cena maravilhosa se abrirá quando Cristo vier, para se fazer admirado em todos os que creem! Todos os que forem participantes na humilhação e sofrimentos de Cristo serão participantes de Sua glória. Pela ressurreição de Cristo, todo santo crente que adormece em Jesus, sairá, triunfante, de seu cárcere. Os santos ressurgidos proclamarão: ‘Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória?’ 1Co 15:55” (Ellen G. White. Mensagens Escolhidas, v. 2, p. 270-272).

 

APELO:

 

1. Viva a vida crendo confiantemente na certeza da ressurreição, aguardando o reencontro daqueles que morreram em Cristo.

2. Viva intensamente a esperança da ressurreição provida pelo evangelho.

3. Viva proclamando a verdade da ressurreição àqueles que desconhecem o poder de Cristo sobre a morte.

Pr. Heber Toth Armí

AMOR E ÓDIO NO MESMO DEUS: COMO ASSIM?

 

INTRODUÇÃO: Texto bíblico principal: Malaquias 1:2-3

Antes de entrar propriamente na mensagem do texto, reflita nestes itens:

 

1.   Deus existe e é real: Essa verdade deve ficar clara antes de adentrar no significado do texto. Há ateus declarados, acreditam e defendem que Deus não existe; há, também, ateus práticos, os quais, embora afirmem e defendam a existência do Deus da Bíblia, vivem como Se Ele não existisse. Tanto este como aquele precisa admitir com sinceridade a existência de um Criador, para então assimilar as ideias dos versos supracitados.

2.  Deus tem graus de tolerância: Provérbios 6:16-19 revela que existem seis coisas que Deus odeia (arrogância, mentira, assassinos de inocentes, maldade, impiedade, falsidade) e uma que Ele considera pior que as seis (quem provoca brigas e discórdias entre irmãos).

3.  Deus tem sentimentos: Em I João 4:8 diz que Deus é amor. Esse Deus revela Seus sentimentos ao povo de Israel em Malaquias 1:2-3, na NTLH diz assim: “Esaú e Jacó eram irmãos, no entanto, eu tenho amado a Jacó e os seus descendentes, mas tenho odiado a Esaú e seus descendentes”.

 

I. DEUS TENTA PROVAR SEU AMOR FALANDO DE ÓDIO – Malaquias 1:2-3

 

Pelo menos é isso que observamos no texto em análise! Leia bem, com atenção! Como Deus pode provar Seu amor falando de ódio? Pior, Ele está tentando deixar claro para Israel que Seu amor por eles é tão real quanto os defeitos e falhas de caráter que eles possuíam (veja todo o livro de Malaquias). Para provar Seu amor incondicional por Israel, Deus apelou para Seu desprezo e ódio para com Esaú.

1. É preciso analisar os detalhes para entender os sentimentos de Deus: Observe o contexto do texto! Nesse relato, Edom é uma nação, tanto quanto Israel também o é. De Edom surgiram os edomitas; o qual, outrora chamava-se Esaú, mas, após vender sua primogenitura por um prato de lentilhas avermelhadas, passou a chamar-se Edom, que significa avermelhado.

2. É preciso observar o contexto mais amplo para tentar entender os sentimentos de Deus: Começando por Edom, os passos dos edomitas sintetizados são os seguintes:

a) Rejeição das coisas espirituais: Ao dar mais importância aos seus interesses momentâneos, Esaú rejeitou privilégios espirituais oriundos da primogenitura. Em seguida, o relato revela seu casamento bígamo com mulheres heteias, evidenciando as desgraças que sobrevém quando pecadores rejeitam a graça divina (Gênesis 26:34-35; 36:1-2).

b) Recusa da prática do bem para seus irmãos: Chegando à reta final de sua jornada, o povo de Israel pediu gentilmente permissão para atravessar rumo à Canaã pelas terras edomitas. Apesar da intenção pacífica de Israel, Edom respondeu negativamente, além de sair armados para impedir qualquer tentativa de passagem – obrigando assim os israelitas a darem enorme volta em sua jornada (Números 2:14-21; Deuteronômio 2:8).

c) Renúncia do amor verdadeiro em qualquer de suas formas: Além de outras coisas que suscitaram o ódio de Deus pelos edomitas, a gota d`água parece ter sido a completa falta de amor nas atitudes edomitas. Quando o povo de Israel era levado à Babilônia para a disciplina aplicada por Deus, os edomitas se alegraram com a sorte deprimente de seus irmãos (Salmo 137:7). Além disso, saquearam Jerusalém junto com os caldeus, olharam com prazer para a desgraça do próximo, pararam nas encruzilhadas para matar quem intentasse fugir ou os entregavam aos babilônicos para serem mortos ao fio da espada (Oseias 10-14).

    3. É preciso notar que o texto não direciona o ódio de Deus a um indivíduo específico nem está atrelado a apenas um ato isolado: A humanidade é dotada de moralidade, consequentemente, a perversidade e imoralidade exigem justiça da parte do Soberano do Universo. Desta forma, Edom merecia a execução do juízo divino por tamanha violência executada contra seu irmão Israel. O que está implícito nisso?

a) A rebelião constante contra os seres humanos suscita ira e ódio a Deus, assim como um pai amoroso se enfurece contra quem vive torturando seu filho.

b) A rejeição da bondade, compaixão e misericórdia equivale à rejeição do próprio Deus, cujo trono tem o amor como fundamento.

c) A punição mais intensa aplicada por Deus a quem merece é permitir que a pessoa sofra as devidas consequências oriundas da própria perversão praticada.

II. DEUS REVELA SEU AMOR E ÓDIO NA EXECUÇÃO DO PLANO DA SALVAÇÃO – Malaquias 1:2-3

    1. Deus odeia pecados, não pecadores: Em Apocalipse 2:6, 15-16 Jesus diz que odeia as obras dos nicolaítas, não os nicolaítas; evidenciando que Deus odeia o mal, o pecado, as heresias, mas não os pecadores.

    2. Deus odeia as obras dos pecadores, mas ama aos pecadores: O texto de Malaquias onde Deus tenta provar Seu amor por Israel demonstrando ódio para com Esaú apresenta essa ideia. Os israelitas eram pecadores, cheios de falhas e infiéis como pode ser visto no decorrer de toda sua história. Além disso, na referência aos nicolaítas, é possível concluir que Deus odeia a maldade, mas ama intensa e incondicionalmente à humanidade. As obras de Edom para com o povo de onde nasceria o salvador do mundo, revelam rejeição aberta ao plano de salvação no qual está incluso o amor e ódio simultâneo de Deus.

     3. Deus prova Seu amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores: É exatamente isso que Romanos 5:6-9 nos diz. “Quando estávamos completamente desamparados, Cristo veio na hora certa e morreu por nós, pecadores. É pouco provável que alguém morresse por um justo, embora alguém talvez se dispusesse a morrer por uma pessoa boa. Mas Deus nos prova Seu grande amor ao enviar Cristo para morrer por nós quando ainda éramos pecadores. E, uma vez que fomos declarados justos por Seu sangue, certamente seremos salvos da ira de Deus por meio dele” (Nova Almeida Atualizada).

CONCLUSÃO:

1. Da mesma forma que Deus intentava mostrar amor ao Israel pecador no passado, Ele tenta provar Seu amor pelos pecadores de hoje: Outrora, Ele provou Seu amor odiando aos inimigos e opressores de Seu povo; agora, Ele prova Seu amor por nós, ao ter dado Seu amado Filho para morrer em lugar dos injustos e transgressores de Sua Lei.

2. Da mesma forma que em Deus encontramos amor e ódio, Seus seguidores também devem possuir esse perfil: Ódio pelas obras erradas e perversas dos pecadores como se nota na carta de João à igreja de Éfeso; mas, por outro lado, deve-se demonstrar amor pelos pecadores (Apocalipse 2:4, 6).

3. Da mesma forma que Malaquias 1:2 e 3 e Apocalipse 2:4 e 6 unem amor e ódio, a cruz também revela esses dois sentimentos de certa forma antagônicos: Na cruz de Cristo fica nitidamente evidente o ódio de Deus pelo pecado; e também, com a mesma intensidade, nota-se a maior prova de amor pelos pecadores, os quais mereciam a sentença da morte que Jesus experimentava.

APELO:

1. Experimente o infinito amor de Deus e de Cristo por você.

2. Reconheça que o amor de Deus é tão grande quanto Seu ódio para com o pecado.

3. Reflita o caráter de Deus odiando o pecado, mas amando ao pecador!

Pr. Heber Toth Armí