QUEM TEM TEMPO DE ORAR?

A oração é o meio mais extraordinário de comunicação; contudo, é gratuito. Ela é essencial para a vitalidade do cristão. Entretanto, a maioria se lembra dela nos momentos mais críticos, assim como os vivos valorizam o ar apenas quando estão afogando ou sendo sufocados. 

Em seu livro, “Orar é Invadir o Impossível”, Jack W. Hayford nos chama a atenção:

Faça a sua escolha, pois todas têm má fama. A sociedade não vê com bons olhos nenhuma destas palavras:

Deus.

Igreja.

Bíblia.

Jesus.

Oração.

A maioria indaga sobre a primeira, desgosta-se com a segunda, não consegue entender a terceira, usa a quarta para maldizer.

Depois... ineficaz ou imperfeitamente, todos nós tentamos a última. 

Infelizmente, muitos se lembram de orar somente quando a situação aperta. Seria por que exige dinheiro? Fé? Ou por que exige tempo?

Reflita mais:

· Se a oração é gratuita e o melhor meio de comunicação para falar com o Ser mais importante do Universo, por que só a usamos nas emergências da vida?

· Se a oração é relevante (lembramos disso nos momentos críticos), por que não a utilizamos mais?

· Se a oração é tão essencial, por que não a incluímos em nossa agenda?

A Bíblia enfatiza a oração. Note, em Atos dos Apóstolos, como a igreja cristã nasceu e ganhou vida num ambiente de conspiração contra ela:

1.  A oração foi a respiração da igreja que acabava de nascer (1:14);

2. A oração era um dos princípios vitais para a permanência e desenvolvimento da igreja (2:42);

3. A oração era prioridade dos leigos e líderes espirituais, que oravam de forma regular e sistemática (3:1; 10:9);

4. A oração foi considerada o meio de obter poder para avançar com ousadia na missão (4:29-31). 

Se... sem oração a igreja não teria nascido; se nascesse, não desenvolveria, nem avançaria com ousadia enfrentando inúmeros desafios..., então, deveríamos entender que:

Sem oração, a vida cristã torna-se hipocrisia; a religião, apenas fachada; não há ligação com Deus, nem vida espiritual, nem cumprimento da missão.

Consequentemente, sem oração, não há igreja viva, porque os crentes tornam-se raquíticos na fé, desprovidos de comunhão com Cristo. 

Terá tempo para orar quem realmente assimilar à sua vida a importância de orar (I Tessalonicenses 5:17)! Você tem? – Pr. Heber Toth Armí.

VOCÊ TEM TEMPO?

Em média, as pessoas trabalham 8 horas diárias, totalizando 40 horas semanais.

Calcula-se que geralmente se gasta 2 horas para ir e voltar do trabalho, equivalente a aproximadamente 10 horas semanais.

Aos que estudam, acrescenta-se a isso mais 20 horas semanais, considerando um período de 4 horas por dia letivo.

Além disso, conseguimos, durante a semana, umas 20 horas para comer, e mais, aproximadamente, 55 horas para dormir. Contudo, se arranja tempo para assistir programas diversos na TV, jogar videogames, assistir netflix e acessar redes sociais; ainda muitos vão à academia, salão de beleza, praticam algum tipo de esporte ou fazem alguns cursos...

A questão é: Há tempo para Deus em uma agenda tão lotada como a dos indivíduos do século 21? Nesse tempo em que temos a sensação de um tempo constantemente acelerado, temos tempo para estar com Deus, falar com Deus, ouvir a Deus, ter intimidade com Deus? Temos?

Pare e pense:  

· Por que você acha que há tantas dificuldades com o tempo nos dias atuais?

· Você não acha que o conjunto de distúrbios psicossomáticos aumenta em nossos dias pela incapacidade de nossa sociedade lidar com o tempo?

· Você percebeu que milhares de pessoas que estão exaustas, esgotadas física e emocionalmente, não tiram tempo para estar com o Criador do tempo?

· Então, por que não fugir da fadiga e do cansaço em atividades efêmeras, em vez de fugir do Deus eterno, que pretende dar a eternidade aos frágeis mortais?

Sugestão: Coloque Deus acima do tempo e não o tempo acima de Deus. Como? 

1. Comece o dia com um culto de gratidão ao Senhor do tempo a cada manhã: Cante, louve, exalte o nome de Deus por Sua misericórdia (Salmo 90:1-2);

2. Planeje testemunhar e cantar à noite daquilo que Deus fez por você durante o dia (Salmo 90:2-4).

Em outras palavras, note que foi possível acordar porque a presença misericordiosa de Deus durante toda a noite te preservou com vida; também te deu a capacidade de levantar e preservou tuas habilidades para realizar tuas atividades.

Então, peça Sua presença em teu dia. Observe como Ele te abençoa mesmo em meio aos problemas e desafios até à noite. Assim, em todas as tuas atividades, terás tempo para Ele! – Pr. Heber Toth Armí.

TODO DIA, TODO SÁBADO... POR TODA A ETERNIDADE!

INTRODUÇÃO: Texto bíblico principal: Salmo 92:1-15

1. Além de ser importante ao crente louvar ao Senhor, é gratificante e enche o coração de satisfação.

2. Ainda que tolos, ignorantes, incrédulos, ímpios, pagãos, ateus, imbecis e loucos não percebam motivo algum para louvar ao Senhor, os sábios e espirituais encontram razões  para louvar nos detalhes de Sua providência.

3. Apesar das vicissitudes da vida e da oposição de pessoas indiferentes a Deus, os justos experimentam bênçãos e recompensas da prática da fé.

I. O LOUVOR DEVE SER UMA ATIVIDADE DIÁRIA QUE ALCANÇA SEU ÁPICE NO SÁBADO – SALMO 92:1-3

O sábado é dia de louvar ao Criador, e o Salmo em análise é o único hino do saltério destinado a ser usado no sábado para adorar ao Senhor.

1. O sábado foi projetado pelo Criador para ser um dia especial, santo e abençoado para Suas criaturas desde o primeiro final de semana da história do mundo (Gênesis 2:1-3; Marcos 2:27-28).

2. O sábado é um dia de louvor ao Senhor que, diariamente, abençoa Sua criação e revela Seu amor e fidelidade em um mundo tomado pela maldade.

3. O sábado só será dia de adoração total para quem adorar a Deus todos os outros dias da semana, de manhã até à noite:

a) Durante a semana o culto é individual ou familiar, no sábado será congregacional, público.

b) No sábado o culto será acompanhado de instrumentos musicais.

c) No sábado o culto será cheio de gratidão, alegria e empolgação.

II. O LOUVOR ESTÁ RELACIONADO COM ADORAÇÃO, AMBOS MOTIVADOS PELAS MAGNÍFICAS OBRAS DIVINAS – SALMO 92:4-5

O sábado é um dia especial, em que o louvor da semana alcança um nível a mais que àquele que acontece durante a semana. 

1. Deus alegra aos Seus amigos, e Seus amigos se alegram com Seus atos em relação a eles. Durante a semana se adora em meio às lidas da vida; no sábado, a adoração é exclusiva.

2. Deus opera na vida de Seus seguidores, e estes revelam a alegria no louvor – uma alegria exultante pelas obras divinas. A celebração sabática é resultado das bênçãos semanais.

3. Deus revela Seus planos e sabedoria, e Seus súditos O louvam e O adoram com empolgação e inspirada melodia. Várias pessoas gratas se unem no sábado para revelarem alegria pelas bênçãos recebidas.

III. O LOUVOR TEM A VER COM O CARÁTER DO SENHOR, MAS PRINCIPALMENTE COM O RELACIONAMENTO DELE COM O PECADOR – SALMO 92:6-15

O louvor semanal sabático é uma pequena amostra da satisfação eterna que preencherá o coração dos salvos durante toda a eternidade na presença divina.

1. Os pecadores são ignorantes e efêmeros como a erva; porém, o Senhor do Universo é eterno e está acima de todos (vs. 6-8).

2. Os inimigos de Deus não conseguem ludibriar ou esquivar-se da morte, mas os amigos de Deus serão presenteados com força, poder e vigor (vs. 9-10).

3. Os inimigos dos amigos de Deus, frustrados se decepcionarão com suas decisões erradas; enquanto que, os amigos de Deus serão surpreendidos com os benefícios recebidos (vs. 12-15):

a) Diferente da relva que morre com falta de água, calor ou frio, os crentes são como os frondosos cedros que permanecem vivos em todas as estações.

b) Diferente das frágeis e insignificantes ervas daninha, os que procuram a Deus e são plantados em seu templo são resistentes ao tempo como as altas palmeiras.

c) Diferente dos inços infrutíferos, aqueles que desfrutam do relacionamento com Deus incessantemente frutificam para a honra e glória Dele.

CONCLUSÃO:

1. O louvor do crente verdadeiro tem começo, mas não tem fim; pois, adoradores do Deus eterno receberão a eternidade para desfrutar da presença divina e louvar incessantemente.

2. O louvor do crente se dá em razão da justiça de Deus contra os injustos e perversos pecadores que se declaram opositores da verdadeira religião.

3. O louvor do crente perseverante nunca terá fim, pois mesmo após a destruição dos ímpios e da erradicação da perversidade no Universo, os fieis serão preservados para continuarem a fazer o que satisfaz realmente ao seu coração: Render graças ao Senhor! 

APELO: Então...

1. Comece a louvar a Deus a cada dia, planejando alcançar o ápice da adoração na reunião com outros adoradores a cada sábado; para que recebas de presente a eternidade e continues sempre nessa prática bem-aventurada.

2. Experimente louvar a Deus observando as razões para você fazer isso; então, receberás a eternidade para desfrutar dessa alegria e felicidade imensuráveis.

3. Desfrute do louvor e adoração ao verdadeiro Deus testemunhando de Suas qualidades para que outras pessoas se unam a você nessa experiência maravilhosa e gloriosa.

Pr. Heber Toth Armí.

DOIS MANDAMENTOS: A ESSÊNCIA DA RELIGIÃO SIMPLIFICADA

INTRODUÇÃO: Texto bíblico: Mateus 22:34-40

1. Existem mandamentos mais importantes que outros? Rabinos dividiram mandamentos em importantes (pesados) e não importantes (leves) para que os religiosos se ocupassem mais com uns do que com outros imperativos divinos.

2. Existem pessoas que tornam complexas as orientações divinas? Doutores da Lei da época de Jesus conseguiram complicá-las com suas teologias legalistas, talvez hoje muitos teólogos façam o mesmo.

3. Existe como facilitar a revelação de Deus para torná-la compreensível a qualquer pessoa? Jesus demonstrou que sim. Vale a pena prestar atenção às Suas sublimes declarações. No texto deste sermão pode se observar que:

a) Ao sair-Se bem diante dos ataques dos saduceus, os fariseus intentaram medir força e conhecimento teológico com Jesus.

b) A teologia dos fariseus era lógica, fundamentada na Palavra Divina, e, a de Jesus também; entretanto havia discordância teológica entre eles.

c) A teologia de Jesus contrastada com a teologia dos fariseus merece nossa atenção, estudo a assimilação. 

I. MUITOS TEÓLOGOS COMPLICAM A RELIGIÃO TORNANDO COMPLEXA A PRÁTICA DA FÉ – Mateus 22:34-36

1. A prolixidade dos líderes espirituais torna complexa a religião: No primeiro século da era cristã, os líderes eclesiásticos do judaísmo tinham desenvolvido um sistema religioso complexo com 613 leis. A razão desse número se deu pelo número de letras contidas no texto hebraico dos Dez Mandamentos.

2. A prolixidade dos teólogos facilmente tende à complexidade da espiritualidade: Os líderes religiosos da época de Cristo procuraram no Pentateuco 613 mandamentos; depois de sintetizados, os classificaram em dois tipos:

a) Mandamentos afirmativos (faça).

b) Mandamentos negativos (não faça).

3. A criatividade exagerada avança na teologia muito além do necessário, complicando assim a compreensão do adorador: Dentre os mandamentos afirmativos (faça), foram classificados 248, um mandamento para cada parte do corpo humano, como entendiam na época. E, listaram 365 mandamentos negativos, um para cada dia do ano. Após isso, os judeus intelectuais dividiram a lista em mandamentos compulsórios e não compulsórios.

4. A criatividade exacerbada divide opiniões, gerando discussões: Por causa das conclusões alcançadas após estudos sistemáticos, os judeus passavam dias infindáveis questionando se aquela divisão e classificação dos mandamentos, dentro daquela divisão, eram corretas. Com isso em mente:

a) Os fariseus pensavam que sabiam muito, que eram intelectuais, bem mais que Jesus, O qual não frequentou nenhuma escola tradicional.

b) Os fariseus achavam que Jesus não entendia de teologia, pois não cogitava em nenhum de Seus sermões sobre as conclusões deles.

c) Os fariseus criam que poderiam derrotar Jesus com perguntas bem elaboradas.

II. JESUS MOSTRA COMO DESCOMPLICAR A RELIGIÃO PARA QUE SEJA ACESSÍVEL A TODOS – Mateus 22:37-40

1. Jesus disse que o grande mandamento na Lei não era apenas um, mas dois: Ele não titubeou frente à pergunta capciosa dos fariseus nem recusou a respondê-la; Ele afirmou declaradamente:

a) O primeiro maior mandamento é: “Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento”.

b) O segundo maior mandamento é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

2. Jesus foi além das teorias teológicas; contudo, Sua teologia é descomplicada. Ele disse que toda a lei (e acrescentou os Profetas) se resume nesta síntese simples e perfeita: Ame intensamente ao Senhor e ame ao teu próximo como a ti mesmo.

3. Jesus encerra a questão com uma conclusão clara: “Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas”. Com isso, Jesus não estava abolindo a Lei; estava, na verdade, captando todo seu espírito, toda a sua essência, em uma única afirmação. Ele resumiu não apenas 613 mandamentos em duas sentenças objetivas, mas todo o Pentateuco, de onde os judeus haviam extraído todo seu complexo legal. Não apenas o Pentateuco, Jesus resumiu a Bíblia inteira nesses dois mandamentos.

III. A TEOLOGIA DE JESUS É SIMPLES, MAS NÃO É SIMPLISTA – Mateus 22:37-39

1. Amar a Deus é tão amplo que significa colocá-lO acima de tudo. Esse texto não é revelação inédita de Jesus, Ele citou Deuteronômio 16:5, reforçado em 10:12-13 e reiterado em 30:6; contudo, acrescentou, “de todo o teu entendimento”. Tal mandamento envolve a vida integral do ser humano:

a) Amar a Deus com a totalidade do ser.

b) Amar a Deus com tudo o que tem: Coração, alma e entendimento, envolvendo sentimento, vontade e intelecto.

c) Amar a Deus com um amor que domina todas as nossas emoções, que envolva todos os nossos sentimentos e que motive todas as nossas ações – isso tudo forma a essência da verdadeira religião.

2. Amar ao próximo é tão amplo quanto o interesse por nós mesmos. Esse texto também não é revelação nova, Jesus extraiu essa frase de Levítico 19:18.

a) Amar é o aspecto intelectual mais difícil de ser alcançado na prática, contudo, Jesus não quer superficialidade no amor a Deus nem no amor ao próximo.

b) Amar de verdade ao próximo só será possível após uma entrega total a Deus e uma cura total do egoísmo e do orgulho, para, então exalar tolerância, compaixão, paciência, bondade, misericórdia e perdão em toda situação.

c) Amar ao próximo só valerá perante Deus se não ficar aquém e nem além do amor por si mesmo.

CONCLUSÃO:

1. Sem amor, por mais complexa que seja a religião, ela jamais será completa.

2. Sem amor integral e intenso para com Deus, dificilmente os relacionamentos interpessoais serão reais.

3. Sem amor para com o próximo na mesma proporção do amor a si mesmo, é um sinal para repensar a tua religião, se ela é verdadeira. 

APELO:

1. “Ame o Senhor teu Deus com toda a paixão, toda a fé e toda a inteligência”, pois, “esse é o [mandamento] mais importante, o primeiro de qualquer lista”;

2. Porém, não se esqueça de que, “há um segundo [mandamento], ligado a esse: ‘Ame o próximo como a você mesmo’”, porque “esses dois mandamentos são como elos de uma corrente: tudo que está na Lei de Deus e nos Profetas deriva deles’” (Bíblia: A Mensagem).

 

Pr. Heber Toth Armí