GANHAR ALMAS É FRUTO DA INFINITA SABEDORIA

INTRODUÇÃO: Texto Bíblico principal: Provérbios 11:30

1. O reino de Deus na terra precisa de cristãos sábios, fervorosos, ricos em zelo, esperança, fé e dedicação para investir em almas para Deus.

2. O reino de Deus não avança com pessoas obstinadas; nos dias atuais, apenas cristãos fervorosos e sábios podem enfrentar as exigências desta era capitalista.

3. O reino de Deus não precisa de pessoas ricas e talentosas, mas de pessoas que possuam a sabedoria de Cristo para representar Seu caráter em um mundo depravado e pervertido e atrair almas do pecado.

I.  O FRUTO É INDISPENSÁVEL NA VIDA DO CRISTÃO:

1. O cristão que não produz fruto murcha, seca e morre física e espiritualmente. Porque a sabedoria humana é egoísta, interesseira e limitada que produz a auto-destruição.

2. O cristão que não produz fruto não serve para Cristo (João 15:2, 6). Pois a sabedoria humana não produz resultados espirituais, apenas pecaminisos.

3. O cristão verdadeiro não se acomoda e nem se contenta com uma vida infrutífera, mas busca a sabedoria divina que é ilimitada a fim de viver como Cristo, ganhando almas.

II. O FRUTO DO JUSTO É ÁRVORE DE VIDA:

1. O justo produz o fruto da bondade de Cristo e alimenta os famintos de pão da terra e do pão do Céu.

2. O justo espalha a semente do evangelho que produz vida eterna naqueles que esperavam o desespero da morte.

3. O justo investe na vida das pessoas aliviando suas cargas, confortando suas dores, orientando para a vida no presente e no por vir.

III. O FRUTO DA SABEDORIA DO JUSTO É A SALVAÇÃO DE ALMAS:

1. O sábio cultiva a cortesia cristã e terna simpatia até mesmo com os casos mais grosseiros e difíceis da humanidade a fim de resgatar pecadores do poder do mal.

2. O sábio vive à semelhança de Cristo ganhando almas para o reino dos Céus, que é a maior expressão de sabedoria.

3. O sábio sabe que não vale à pena investir neste mundo passageiro, pois é muito mais prudente investir tempo, dinheiro e a vida na salvação eterna de pessoas.

a) Investir em almas rende tesouros no Céu.

b) Investir em almas vale mais que investir no trabalho.

c) Investir em almas é mais importante que investir na bolsa de valores.

CONCLUSÃO:

1. O que é realizado pelos cristãos, que humildemente dependem da sabedoria de Deus para viver, não está focado nas coisas que perecem, mas naquelas que subsistirá por toda eternidade.

2. O que é realizado pelos cristãos sábios resulta em salvação de pessoas do pecado, resulta em despovoar o inferno para povoar o Céu; assim, ganhar almas é o maior investimento que alguém pode fazer neste mundo.

3. O que é realizado pelos cristãos sábios traz bons resultados nesta vida, mas a maior recompensa são os eternos tesouros valiosíssimos para o reino dos Céus.

a) Ganhar almas é melhor que ganhar dinheiro.

b) Ganhas almas é mais importante que ganhar o mundo inteiro.

c) Ganhar almas é mais vantajoso que ganhar na loteria.

APELO:

1. Nenhuma sabedoria humana se compara com a sabedoria que Deus oferece a todo aquele que pedir com fé (Tiago 1:5). Peça essa sabedoria que Deus lha concederá sem limites.

2. Nenhum investimento trás maior recompensa que o investimento na salvação de pecadores, busque sabedoria do Céu a fim de que não desperdices teus dons, talentos e recursos naquilo que é passageiro e de pouco valor.

3. Nada neste mundo vale mais do que a salvação de almas para Deus, seja sábio para investir naquilo que resulta em tesouros no Céu.

Pr. Heber Toth Armí

QUEM UNICAMENTE É JUSTIFICADO PELA GRAÇA?

O mártir Dietrich Bonhoeffer foi morto aos 39 anos, no dia 5 de abril de 1945 em Frossenburg, numa prisão nazista, enforcado por causa de sua fé. Para ele, “O único homem que tem o direito de dizer que está justificado é aquele que deixou tudo para seguir a Cristo”. Essas palavras não eram meras palavras expressas por Bonhoefrer. Eram mais que palavras, ele as praticava no dia a dia.

Quando Dietrich Bonhoeffer foi enforcado, ele estava em perfeita tranqüilidade e paz. Antes de ser martirizado realizou-se um culto com seus companheiros de prisão; logo após os policiais o levaram para a execução, mas ainda assim ele permaneceu calmo e sereno. Assim ele morreu!

O próprio Jesus, a quem Dietrich Bonhoeffer seguia, declarou: “Quem não toma a sua cruz, e não vem após mim, não é digno de mim. Quem achar a sua vida perdê-la-á, e quem perder a sua vida por minha causa achá-la-á” (Mateus 10:38-39). Unicamente quem toma esta atitude é justificado pela graça mediante a fé.

Aplicação espiritual para colocar em prática no dia a dia:

1. Se você quer ser justificado e perdoado, precisas ter fé suficiente para seguir a Cristo mesmo que isto te leve à cruz e te custe a vida.

2. Se você quer ser justificado pela graça de Cristo, é preciso renunciar tudo aquilo que poderia ser usado para conquistar a salvação, inclusive a vida, pois ela está contaminada de pecado.

3. Se você quer ser justificado não deves apenas ajoelhar-te diante de Cristo; deves estar tão disposto, tanto a viver por Ele, quanto a morrer por Ele.

Pr. Heber Toth Armí

JUSTIFICAÇÃO DO PECADOR PELA FÉ DO FILHO DE DEUS

INTRODUÇÃO: Texto Bíblico: Gálatas 2:15-21

1. A importância da doutrina da justificação pela fé: A palavra justificação aparece 39 vezes no Novo Testamento, das quais 27 vezes é usada pelo apóstolo Paulo, 13 delas estão em Gálatas.

2. A exclusividade da doutrina da justificação pela fé: Enquanto todas as religiões ensinam a prática de alguma coisa para alcançar paz, felicidade e o Céu, o cristianismo é a única religião em que Deus providencia o meio para o ser humano ser aceito diante dEle.

3. A controvérsia sobre a doutrina da justificação pela fé: Satanás trabalha incansavelmente para confundir essa doutrina na mente das pessoas, pois sendo que a justificação pela fé é a doutrina distintiva do cristianismo, ignorá-la ou torcê-la corrompe o cristianismo e o único meio de ser perdoado, justo e reto diante de Deus.

I. A OBEDIÊNCIA À LEI NÃO DESEMPENHA A JUSTIFICAÇÃO DE NINGUÉM – Gálatas 2:15-16

1. Pregação falsa da justificação: Havia uma conspiração contra Paulo que alegava que apresentavam a obediência à lei, seja cerimonial ou moral como meio de justificação diante de Deus.

2. Pregação verdadeira da justificação: Paulo apresenta que a obediência a Deus é a conseqüência e da justificação diante de Deus mediante a fé em Cristo.

3. Pregação clara quanto à salvação: Os hereges não negavam o fato de que a salvação é pelo sacrifício de Cristo; mas para eles Deus justificaria e salvaria somente quem obedecesse. Por outro lado, Paulo disse que a justificação é somente “pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei (obediência), porque pelas obras da lei ninguém será justificado” (verso 16).

a) Não é se a mulher usa saia ou calça que se salva ou deixa de se salvar.

b) Não é pela mulher cortar ou deixar de cortar o cabelo que ela se salva ou deixa de se salvar.

c) Não é pela obediência aos mandamentos ou tradições que os seres humanos são aceitos diante de Deus, mas unicamente pelo sacrifício de Cristo na cruz.

II. A JUSTIFICAÇÃO NÃO PROMOVE O PECADO, MAS A SALVAÇÃO DO PECADOR – Gálatas 2:17-19

A abordagem do apóstolo Paulo apavorou os que defendiam a guarda da lei pensando que assim a igreja estaria promovendo a libertinagem. No entanto, era o contrário; a justificação pela fé promove a salvação do pecado e a santidade de vida em quem aceita Cristo pela fé.

1. O ser humano é justificado diante de Deus morrendo para o pecado e para a lei.

a) A lei condena o pecado e o pecador.

b) A lei revela que o pecador está sentenciado à morte.

c) Ao ser crucificado com Cristo o ser humano morre para o pecado, e em Cristo ele é considerado morto para a lei, passando a viver para Deus (em santidade).

2. O ser humano é justificado diante de Deus quando permite que Cristo viva através dele. Como Cristo nunca desobedeceu a lei Ele guiará a vida do ser humano à obediência.

3. O ser humano é justificado diante de Deus para viver em santidade, não em pecado; pois Cristo não é ministro do pecado.

III. A JUSTIFICAÇÃO É PELA FIDELIDADE DE CRISTO MEDIANTE A FÉ – Gálatas 2:20-21

1. Não é simplesmente pela fé que o pecador é justificado diante de Deus, se fosse assim não seria necessário Jesus ter morrido, era só desenvolver a fé.

2. Não é pela fé a justificação, mas mediante a fé na fidelidade de Jesus. Somos salvos não pela fé, mas pela graça de Deus e de Cristo mediante a fé, a qual é um dom de Deus.

3. Não é a fé que garante nossa salvação, é a fé na fidelidade de Jesus diante de Deus que Jesus demonstrou durante toda Sua vida e Sua morte imerecida é que justifica o pecador diante de Deus.

a) A fé é o instrumento que aceita a perfeita vida de Cristo como sendo sua.

b) A fé é o meio de receber a justiça e a fidelidade de Cristo como sendo sua.

c) A fé é a mão estendida que recebe a morte de Cristo como sendo sua.

CONCLUSÃO:

1. Enquanto que os opositores de Paulo criam que a fé não era suficiente por si só, Paulo disse que a justificação é só pela fé em Jesus.

2. Enquanto que para alguns a salvação dependia de Jesus e da obediência, para Paulo a obediência à lei para a salvação anula a graça de Cristo e Cristo teria morrido em vão. Hoje tem religiões que ensinam que se não fizer isso e aqui, ou deixar de fazer tal e tal coisa não haverá salvação, na Bíblia não é assim.

3. Enquanto que para os acusadores do verdadeiro evangelho a abordagem de Paulo era um pretexto para o pecado, Paulo afirma que a fé é um relacionamento com Cristo, mais profundo e mais eficaz para combater a vida de pecado do que qualquer doutrina da salvação baseada na lei.

APELO:

1. Aceite que há muitas ideias distorcidas do evangelho verdadeiro, e por isso é necessário tomar cuidado para não seguir um evangelho adulterado, misturado com conceitos humanos.

2. Aceite que salvação não é seguir uma lista de regras, mas aceitar mediante a fé a vida, a morte e a ressurreição de Cristo.

3. Aceite morrer agora mesmo para o pecado a fim de que vivas para glorificar a Deus.

Pr. Heber Toth Armí

ANÁTEMA, UMA MALDIÇÃO EVANGÉLICA

INTRODUÇÃO: Texto bíblico principal: Gálatas 1:6-12

1. Por que há muitas religiões diferentes seguindo a mesma Bíblia? Porque o evangelho verdadeiro é fácil de ser adulterado.

2. Por que as igrejas evangélicas tem doutrinas tão diferentes? Por que o evangelho bíblico é fácil de ser manipulado por ignorantes.

3. Por que há tantas discussões sobre temas bíblicos? Porque o evangelho é muito fácil de ser falsificado para enganar as pessoas e há muitas pessoas enganadas.

I.   ANÁTEMA E SEU SIGNIFICADO NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTO E EM GÁLATAS 1:8-9

1. Anátema no Antigo Testamento: Na Septuaginta (LXX), o Antigo Testamento traduzido do hebraico para o grego, "anátema" era uma referência aos animais que deveriam ser mortos (Levítico 27:29); posteriormente passou a significar "condenado" (Josué 6:17) e "amaldiçoado" (Josué 7:12).

2. Anátema no Novo Testamento: Contemporâneos de Paulo usaram o vocábulo anátema como maldição (Atos 23:14).

3. Anátema nos escritos paulinos: O apóstolo Paulo usa o termo anátema com o sentido de pronunciar uma maldição sobre alguém ou colocar alguém sob maldição (Romanos 9:3; I Coríntios 16:22; Gálatas 1:8-9).

II. ANÁTEMA É QUEM FALSIFICA O EVANGELHO – Gálatas 1:6-8

1. Pessoas que falsificam o evangelho fazem com que os crentes abandonem a graça de Cristo para seguir suas próprias interpretações deturpadas.

2. Pessoas que anunciam outro evangelho ou mesmo um evangelho além da Bíblia deve ser anátema:

a) Anátema seja o pregador que na igreja, ou na praça, ou no rádio ou televisão manipular o evangelho anunciado por Cristo e pelos apóstolos.

b) Anátema seja o pastor ou padre que pregar o evangelho misturado com psicologia, filosofia ou tradições humanas.

c)  Anátema seja até mesmo se um anjo aparecer a alguém com evangelho adulterado.

3. Pessoas com grande poder religioso podem usar o exorcismo, a revelação, a cura (Mateus 7:22-23), a popularidade (Mateus 24:11) e sinais e milagres (Mateus 24:24) para enganar multidões com seu evangelho adulterado.

III. ANÁTEMA É QUEM PREGA O EVANGELHO FALSIFICADO – Gálatas 1:9-12

1. A maioria dos pregadores da atualidade torna o evangelho agradável às pessoas a fim de terem igrejas e bolsos cheios, que sejam anátemas!

2. A maioria dos pregadores da atualidade explora o evangelho para explorar as pessoas usando a persuasão e anunciando um evangelho segundo os homens, que sejam anátemas!

3. A maioria dos pregadores da atualidade não busca aprender da revelação de Jesus Cristo; mas movidos pela ganância e popularidade aprendem de estrategistas, marqueteiros, livros de auto-ajuda e administradores empresariais, que sejam anátemas!

CONCLUSÃO:

1. A mensagem do apóstolo Paulo não é palatável, devido a uma grande onda de falsificadores do evangelho em todo canto do mundo.

2. A mensagem do apóstolo Paulo não é apreciável, devido à familiaridade de grandes multidões interessadas num evangelho antropocêntrico (focado no ser humano), e não teocêntrico (focado em Deus).

a)   As pessoas querem um Jesus servo, não um Senhor Jesus.

b)  As pessoas querem um Jesus guarda-costas, não um Salvador.

c)   As pessoas querem um Jesus liberal, não um modelo moral a ser seguido.

3. A mensagem de Paulo não é agradável, porque seu objetivo não é agradar pessoas, mas a Cristo; ele não desejava ser reconhecido na terra, mas no Céu.

APELO:

1. Cuidado com o evangelho que você ouve! Estude bem a Bíblia para que ninguém te engane!

2. Cuidado com os comentaristas ou livros evangélicos que você lê! Conheça bem a Bíblia para que nem mesmo um anjo de engane!

3. Cuidado para não pregar um evangelho manipulado, adulterado e falsificado! Cuidado para não ser usado pelo grande enganador (Satanás). Permita que o verdadeiro Espírito Santo te use!

Pr. Heber Toth Armí

O EVANGELHO BÍBLICO CONFRONTA O ECUMENISMO

INTRODUÇÃO: Texto bíblico: Gálatas 2:1-14

1. O Evangelho da graça de Deus deve estar acima das tentativas do Ecumenismo, o qual pretende a união de todas as igrejas, crenças e religiões do mundo.

2. O evangelho da liberdade não deve ser afrouxado em face da grande oposição ecumênica para promover a unidade desprezando a verdade do evangelho.

3. O evangelho de Cristo produz a paz, porém não a “paz a qualquer custo” comprometendo doutrinas bíblicas essenciais à salvação; ele deve permanecer puramente bíblico ainda que cause constrangimento.

I.  A UNIDADE DEVE SER NO EVANGELHO, NUNCA À PARTE DO EVANGELHO – Gálatas 2:1-10

Paulo viu que fora de Cristo não há verdadeira liberdade. A circuncisão, que antes era um sinal de aliança com Deus, foi substituída pelo batismo nas águas. Os judaizantes exaltavam a circuncisão acima até mesmo de Cristo, contrariando a pregação apostólica do evangelho da graça.

1. Quando algumas pessoas lideram um grupo e desejam influenciar com suas próprias idéias, a Bíblia os chama de falsos irmãos (verso 4).

2. Quando algumas pessoas espirituais sacrificam o evangelho bíblico, espreitam a liberdade cristã e reduz os cristãos à escravidão (verso 4). Não há liberdade verdadeira à parte do puro evangelho de Cristo.

3. Quando as pessoas se entremetem para atacar o verdadeiro evangelho é necessário que alguém se levante com sabedoria como fez o apóstolo Paulo frente a seus opositores (versos 1-10).

II.  A UNIDADE DEVE SER NA DOUTRINA, NUNCA EM ALGUÉM OU INSTITUIÇÃO RELIGIOSA – Gálatas 2:11-13

Pedro, motivado pelo medo, não pela convicção do evangelho que pregava, passou a contribuir com os judaizantes; comprometendo, com sua atitude, a essência do evangelho que ele mesmo pregava para promover a paz entre os judeus. Paulo o repreende, não por sua teologia, mas porque não praticava o que pregava.

1. Quando a pureza do evangelho é comprometida pela conduta de renomados líderes evangélicos, até mesmo um novato como Paulo tem o direito de repreendê-los.

2. Quando o verdadeiro evangelho está sendo prejudicado pelo comportamento, não se deve ter medo de repreender ainda que seja Pedro, um pastor, um bispo, um papa ou mesmo um anjo (Gálatas 1:6-9). Paulo não estava preocupado em ofender o experiente apóstolo Pedro, sua preocupação era com a verdade do evangelho.

3. Quando o evangelho é pervertido, não importa por quem ou que instituição religiosa seja, o verdadeiro cristão não deve manter a paz a qualquer preço, mas preservar a unidade e a paz na doutrina do evangelho. É esse princípio que motivou Atanásio, Jerônimo Savonarola, Calvino, Lutero, etc. a protestar.

III. A UNIDADE EM CRISTO TEM DIVERSIDADE DE PESSOAS, NUNCA DIVERSIDADES DE CRENÇAS – Gálatas 2:11-14

Paulo não fez uma campanha com as igrejas da Antioquia contra Pedro, caso fizesse estaria dissimulando como ele. Paulo agiu com amor e franqueza que fez com que Pedro, humildemente, reconhecesse sua hipocrisia; assim a verdade e a amizade prevaleceram contra os falsos irmãos.

1. A pregação do evangelho visa alcançar todas as raças, judeus e gentios, promovendo a igualdade e a unidade com amor e humildade sem prejudicar o evangelho da liberdade.

2. A pregação do evangelho verdadeiro visa à unidade de diversas pessoas com diferentes culturas em Cristo, o qual não se divide por contextos sociais, nem por culturas diferentes.

3. A pregação do evangelho bíblico visa orientar as pessoas de todas as raças a se unirem a Cristo, não ao judaísmo e nem a uma determinada cultura. Assim, qualquer atitude, de quem quer que seja que difere do evangelho bíblico e que cause separação entre os irmãos, é uma negação da unidade em Cristo.

CONCLUSÃO:

1. Mais do que a paz nas igrejas (filosofia ecumênica), a preocupação do cristão deve ser a pureza do evangelho. A verdade não deve ser comprometida para manter a unidade.

2. Mais do que o respeito pela imponente liderança ecumênica, o maior compromisso do cristão deve ser com a preservação do evangelho de Cristo.

3. Mais do que a unidade das igrejas (ecumenismo), o verdadeiro cristão prioriza a unidade no evangelho verdadeiro. Todas as igrejas deveriam se unir pelos laços do evangelho exclusivamente bíblico; qualquer coisa, além disso, procede de falsos irmãos, ou seja, falsos cristãos.

APELO:

1. Preocupe-se caso sua atitude seja como a de Pedro e não como a de Paulo.

2. Preocupe-se caso não conheças ou não pregas o evangelho verdadeiramente bíblico.

3. Preocupe-se caso não tenhas defendido o evangelho corretamente com amor e humildade.

Pr. Heber Toth Armí

O EVANGELHO É PERVERTIDO POR PREGADORES SUPERFICIAIS

INTRODUÇÃO: Texto Bíblico: Gálatas 1:6-7

1. Há milhares de pregadores que não estudam profundamente a Bíblia todos os dias.

2. Há centenas de pessoas que sobem ao púlpito sem ter dedicado tempo a Deus e a Sua Palavra.

3. Há 50,68% dos pastores e líderes de diversas denominações, num total de 1255 entrevistados, que afirmaram nunca terem lido a Bíblia inteira (Oswaldo Paião). Devido à:

a) Preguiça e falta de tempo para estudar toda a Bíblia.

b) Problemas da igreja e dos membros que exigem muito tempo do pregador.

c) Preocupação com respostas rápidas e soluções instantâneas para problemas urgentes dos espectadores.

I. PREGADORES SUPERFICIAIS NO ESTUDO DA BÍBLIA LEVAM OS CRENTES À APOSTASIA – Gálatas 1:6

1. Quando os pregadores oferecem em seus sermões uma sopa rala das Escrituras, produzem cristãos superficiais, fracos e raquíticos.

2. Quando os pregadores pregam sermões sem vida, conduzem os ouvintes a um cristianismo morto, sem atitudes e sem frutos.

3. Quando os pregadores banalizam o púlpito com sermões engraçadinhos, cheios de ilustrações e histórias emocionantes, afastam as pessoas de Cristo e do verdadeiro evangelho, conduzindo-as à apostasia.

II. PREGADORES SEM CONHECIMENTO BÍBLICO PREGAM OUTRO EVANGELHO – Gálatas 1:7

1. Quando os pregadores não estudam a Bíblia não pregam sermões bíblicos no púlpito; e atualmente a maioria deles nunca leu a Bíblia inteira nenhuma vez sequer.

2. Quando os pregadores não se aprofundam no estudo da Bíblia pregam sobre si mesmos, falam dos jornais, fazem piadas e brincadeiras para entreter aos crentes como se estivessem num auditório, não numa igreja.

3. Quando os pregadores não conhecem bem a Bíblia inteira, pregam outro evangelho; o qual é tão diferente do verdadeiro que nem merece ser chamado de Evangelho.

III. PREGADORES COM SERMÕES MAL PREPARADOS PERVERTEM O EVANGELHO DE CRISTO – Gálatas 1:6-7

1. Quando os pregadores pregam um evangelho alternativo, eles estão pregando um evangelho falso, que produz falsos cristãos sinceramente enganados.

2. Quando os pregadores não dedicam tempo para preparar bons sermões baseados na Bíblia, eles pregam um evangelho só de nome que na verdade nem é Evangelho.

3. Quando o pregador transforma o culto em show, removendo a centralidade da Palavra de Deus, o evangelho de Cristo é transtornado, pervertido e abandonado pelo pregador e pelos ouvintes.

CONCLUSÃO:

Para concluir apresento-lhes uma carta publicada originalmente no periódico “Heartcry Journal”, edição 33, 2005; com algumas adaptações feitas por mim:

Prezados pregadores:

Recentemente ouvi um sermão sem vida, sem paixão, sem objetivo e destituído de poder. Quando me refiro a poder, não estou falando de pregações animadas, que incitam a audiência a imitar aulas de exercícios aeróbicos, mas a um sermão cheio do poder transformador de Deus. Aquele sermão que ouvi foi uma perda de tempo para mim, que me motivou a escrever os seguintes pensamentos aos pregadores em geral:

Nós, o povo de Deus, temos sede e fome de Deus. Estamos machucados pelo pecado e precisando de ajuda. Precisamos do poder de Deus para vencer o pecado. E, para isso, precisamos de você, pregador. Você tem um chamado especial em sua vida e Deus o escolheu para ser a voz dEle.

Porém, não precisamos de mais pregações “engraçadinhas” ou engenhosas, por mais que ilustrações e eloqüência possam ser eficazes na comunicação de uma mensagem. Não precisamos de mais piadas e brincadeiras inúteis para entreter-nos durante os cultos. Não precisamos que você faça referência constantemente a si mesmo enquanto prega. E não precisamos ouvir mais pregações de segunda mão, encontradas na internet ou em algum livro adquirido numa feira promocional.

Precisamos de pregadores que conheçam a Bíblia por si mesmo e tenham o temor de Deus em seu coração. Precisamos de pregadores que possuam o poder de Deus em sua vida. Precisamos de pregadores que tenham paixão pelas mensagens que proclamam. Precisamos de pregadores que nos alimentem da Palavra escrita de Deus e que depois nos apontem para o Verbo vivo de Deus. O que mais precisamos é de pregadores que sejam inflamados por sua paixão por toda a Palavra de Deus.

Por favor, ajudem-nos, pregadores! Sabemos que temos uma responsabilidade pessoal por nosso próprio caminhar com Deus. Mas precisamos de ajuda. Somos fracos, somos frágeis, somos esquecidos. Precisamos ouvir o evangelho do Céu. Não precisamos ouvir de pescarias ou viagens turísticas nas pregações. Não precisamos ouvir sobre novelas, livros, jornais, esportes ou nosso time favorito de futebol. Não precisamos ouvir sobre suas realizações, premiações ou qualificações profissionais. O que precisamos saber é que você é autorizado por Deus para proclamar o verdadeiro evangelho de Cristo para nós.

Estamos desfalecendo aqui nos bancos da igreja, desfalecendo porque há pouca ou nenhuma visão de Deus na maioria dos sermões pregados no púlpito. Nós estamos perecendo porque não há pregação biblicamente profética em nossos dias (Provérbios 29:18).

Pregadores, levantem-se! Tomem sua posição! Não aceitem mediocridade! Não aceitem algo inferior. Busquem tudo o que puderem de Deus, transmita-no para nós e depois voltem para buscar mais. Persigam a Deus com paixão. Não subam ao púlpito enquanto não tiverem uma mensagem da parte dEle para nos transmitir. Não preguem enquanto não souberem que estão bem com Deus. Não subam ao púlpito enquanto não tiverem convicção de que foram ungidos pelo Espírito Santo de Deus para pregar com autoridade e poder a santa Palavra de Deus!

Com sinceridade,

Kenny

APELO:

1. Se você é um pregador, pregue com ousadia o evangelho contido em toda a Palavra de Deus.

2. Se você é um espectador, cuidado para não estar seguindo um evangelho falsificado pelos pregadores evangélicos atuais.

3. Se você é um iniciante no evangelho, saiba que o verdadeiro evangelho bíblico está sendo adulterado; e, para conhecer o verdadeiro vá diretamente à fonte: a Bíblia Sagrada!

Pr. Heber Toth Armí